《关于生与义》（外编）

 

昨天刚写了半篇，晚上就发生了点事。

事实经过就不说了。

 

如果为了取一个莫名其妙的“义”牺牲性命不妥，那么，牺牲性命而只为了逃避的，又当如何解释呢？

在我看来，生命才是世上最美好的，这样的价值观决定了我乐观的人生态度：没有什么是必须坚持的，当坚持某样东西让你痛苦时，那就把眼光移开——如果说登山时的崎岖山路让你痛苦，何妨不就此回头，享受竹杖芒鞋的轻快，踏歌而行，著花弄草；而非要执着于山顶的无限风光呢？如果说大海遨游需要以苦为舟，又何不妨回到沙滩，让浪花冲洗脚丫，欣赏海天一色的湛蓝，取腰边的海螺，聆听大海的轻歌；而非要执着于征服海洋的胜利感？

 

我父亲常批评我没有毅力，浪费光阴。站在他的立场上，我承认这些毛病；然而，换个着眼点，我觉得我的生命每分钟都能享受精彩，只有让自己感到痛苦，才是极度的浪费生命。

 

痛苦不是外力施与的，都是内心的选择。

 

那一行足迹，你选择什么呢？

 

 

又有好几天没更新blog了

   惭愧

 

昨天和朋友谈了一点关于价值观的问题，发现我的想法和很多人不太一样。

当然每个人的人生观不尽相同，无所谓对错，互相交流才能知道自己的看法有没有值得商榷的地方，所以我打算从此以后，常常写点代表自己想法的东西，供大家批评用。

 

《关于生与义》（上）

这个命题是孟提出来的，“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不能得兼，舍生而取义也”，这个观点影响了两千多年，虽然能做到的人不多，也一样被尊为道德的典范。

 

首先，生之为物容易理解，义则何解？

天子之义，是四海安平，王道浩荡；侠客之义，是以武犯禁，杀富济贫。二者不能得兼，将欲何取？

香港电影中，警察尊正义，出入拜关公；黑帮讲道义，出入亦拜关公。警匪火拼，死伤无数，皆舍生取义者，此亦关公之辜？

为国为民，乃侠之大义。然二国开战，所为者无非国之利耳，以义诱小民赴死，且死而无悔，义亦利耳？

 

义是很主观的，哪里会有放之天下皆准的标准？

 

过去有为抢救电线杆而牺牲成为烈士者，当时是万民景仰，如今却成为天下笑柄。可见，义的概念也随时间而变。既然如此，在赴义之前，是否应该三思？

 

说点现实的：近几年网上抵制日货之声络绎不绝，要求全民同时停止使用made of Janpan。并狂妄预言，中国停用日货，不出三个月日本必亡，并且对周围同胞，称赞日本产品好的则冠名为卖国贼，对使用日货的则摆出割席断义之势。俨然一副深谋远虑的爱国义士。几个月下来，日本没亡，中国一半人倒成了汉奸。

且不说其可行性，有稍通经济者质疑，这不过是杀敌一千，自损八百的方法，同在亚洲经济圈，怎么可能不受牵连？答曰：为灭日本，经济落后二三十年也无所谓。

更有人说，日货皆产自中国者十之八九，停用日货，失业者数以千万。回答说：一切为了反日，牺牲也是在所难免的。

 

牺牲他人的生命，以成全自己的大义，这也算是舍生取义吧？

 

题外话：孟子爱对人晓以大义，然而当时总有一些和他想法不一样的人，比如说墨子，提倡兼爱非攻，君轻民贵，孟子刚开始倒是好言相劝，说你这想法怎么怎么不对，我的思想怎么怎么好，然而墨子头脑还算清醒，没被他弄晕乎，也没看出他的想法好在哪里。孟子生气了，就骂人：无君无父，是禽兽也！

这点，现在的很多人倒是古风尚存。

 

下载了张元的《看上去很美》，还没看，先品味了文痞王朔的原著。

 前半段看着似乎是有点新手法了；结果到了后一半，又回到了《顽主》那些的路数上。

本来是想今晚看完电影，写个帖子表达一下感受，但后来的心情一直提不起来。

 下午和人聊天，又勾起了一些快要忘掉的回忆，心情像是沉到了大西洋底，漆黑的海底有着光怪陆离的鱼类在朦胧中于我身边游荡，没有别人，只有我自己，没有谁能听得到我的声音，没有谁能了解我的恐惧。这种感觉是寂寞吗？

 之后冲了个澡，感觉好一些，滚烫的水刺激着神经，带来麻痹的感觉，不用擦干身子，就这样把自己抛在床上。这时候才像是被从海底浮了上来，躺在月光下的白色沙滩上，风吹着岸边的棕榈树，也抚着我的皮肤。和刚才不同的是，如今有了呼吸的能力，不变的是孤独。

 低头看看自己的胸口，有一颗朱砂痣。

睡了，晚安，喻闷。